?

Log in

No account? Create an account

Башладык!

Начнём что-ли. Поддавшись уговорам ЖЖ-шников, завожу свой.

Татарская Мещера продолжает манить. Кстати не только нас (отчет по поездке 2008 г. с многочисленными комментариями можно прочитать здесь http://timer-bek.livejournal.com/6610). И нам троим друзьям, объединенным общей страстью удалось вновь собраться вместе на родине своих предков. Al-Bustani aka Ynaklich, Akm и Timerbek собрались на 3-м бастановском сабантуе и 500-летнем юбилее первого известного упоминания этого цненского села.



Статья М. Ахметзянова по прошлой поездке выложена здесь http://tatargen.ru/ryazan-region-tatar-epigraphics.pdf.

Читать дальше...Свернуть )

1572 ел. Иван патшага Күчем ханның яминнамәсе

По велению Аллаха и воле великого князя всея Руси царя Ивана Васильевича, я, Кучум падишах, кланяюсь и посылаю, как того требует старый обычай, посла своего с тысячью шкурок соболей. Пусть поклянутся, наш посол с гонцом, по велению Аллаха и воле великого князя, что мы всей душой, а также знатные мужи наши всей душой, а также простой народ наш всей душой царю и великому князю верны будем. Я, Кучум падишах, скрепляю слова эти своей тамгой. Все знатные люди Сибири поставили свои подписи. Эту яминнамэ писал Мухаммедбек Ходжа сын Саиба. Год 979.

Текст по экспонату из Музея истории освоения и изучения Сибири им. А.А. Дунина-Горкавича

Искер, Кучум и татары

Искер, Күчем һәм татарлар

Фотографии экспонатов музея (соблюдайте авторские права!)

Столица Сибирского ханства — Искер 

Столица Сибирского ханства — Искер
(реконструкция) 
 

Читать дальше...Свернуть )

Петропавловск

Петропавел (Кызылъяр) шәһәре

Здание мельницы Товарищества "Мукомол"

photo.qip.ru/users/timerbek/96592205/

Судя по информации, найденной в интернете, это мельница торгово-промышленного товарищества Давлеткильдеева, Тюменева и Муратова "Мукомол", ныне его называют мельницей Муратова. Паровая вальцевая мельница товарищества "Мукомол" была построена в 1904 г., а пущена в 1905 г. Мельница № 1 из всех сохранившихся на сегодняшний день мельниц города — одно из крупнейших промышленных сооружений начала XX века. Здание пятиэтажное, выполнено из кирпича. Фасады памятника украшены декоративными элементами кирпичной кладки, присущими готической архитектуре. Пятый этаж — технический, освещение только с торцевых стен. Еще совсем недавно, в конце 80-х годов века минувшего, мельница давала муку и зерноотходы. В настоящее время она представляет собой печальное зрелище. Пустые глазницы осиротело, с укоризной взирают на происходящее.

Татарча урам рекламасы

Русия, Татарстан һәм Башкортстаннан тыш, шәһәрләренең урамларында татарча реклама очрый!

Мәсәлән, Төмән өлкәсенең Тубыл шәһәрендә.

Эш көнендә вакыт юк, дауалан ял көнендә!
Некогда в будни, лечись в выходные!

Бу рекламаның украин телендә дә варианты бар.


Татарча урам рекламасы

Вид татарскую слободу Тобольска. В центре татарская мечеть. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Взято из Википедии

Тубылдагы татар бистәсенең күренеше. Уртасында татар мәчете. 1912 елдагы С.М. Прокудин-Горскийның фотосүрәте

Вид на татарскую слободу Тобольска. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Википедия

Спустя 99 лет.
Вид на ту же слободу. Фотография 2011 г.
 
Преображенской церкви с ее колокольней уже нет, поэтому фото с высоты пешехода...

Яңакерәшен Булаевларның чыгышы

В Боярских списках XVIII века (http://zaharov.csu.ru/) нам встречаются имена двух новокрещенных стольников с фамилией Булаевы. Это князь Федор Сюнякаев сын Булаев и князь Федор Уразов сын Булаев (именная формула приведена в аутентичной форме). Имеют ли отношение эти новоявленные князья к потомству темниковского князя Булая Кудашева? Тем более что часть потомства последнего носила фамилию князь Булаевы. Если мы просмотрим список новокрещенных стольников, то можно заметить, что у крестившихся представителей татарских княжеских фамилий, несмотря на появление титула князь перед именем, оставалась и приставка князь перед фамилией. Данная приставка являлась постоянным компонентом именной формулы (по сути, частью фамилии) татарских мурз, потомков князей-родоначальников. У двух рассматриваемых Федоров такого компонента в именной формуле нет, что заставляет нам засомневаться об их связи с князем Булаем. Надо признать, что у князя Булая были крестившиеся потомки. Например, внук Исмаил мурза крестившись, стал князем Семеном Уразовичем. В боярских списках его имя приводится как «князь Семен Уразов сын князь Кудашев». Как видно он звался князь Кудашевым. Зато в сказках кадомских татар 1673 г. нам попадается кадомский Ураз мурза Ишеев сын Булаев. Уж не отец ли он второго Федора? Тем более из его сказки следует, что он верстан в 1652/53 г. Выходит, что он родился не позднее 1637/38 г. А значит, вполне мог быть отцом князя Федора Уразовича Булаева, который умер, согласно боярским спискам, в 1707 г.

1623 ел. Федор Чеботовның Шатск язып алу дәфтәреннән күчермәләре

Копии с Шацкой писцовой книги Федора Чеботова – документ опубликованный в вып. 37 Известий Тамб. учен. арх. комиссии в 1893 г. под заголовком «Копии с Шатской писцовой книги Федора Чеботова 131 года о владениях Великой старицы иноки Марфы Ивановны в Верхоценской волости». Несмотря на свой заголовок, представляет компиляцию выписок из разных писцовых книг, таких как: 1) Шацкая писцовая книга Федора Чеботова 131 года (1623); 2) Шацкие писцовые бортные книги Федора Чеботова 139 года (1631); 3) Шацкая писцовая книга Федора Чеботова 130 года (1622); 4) Писцовые дворцовые книги Богдана Карпова и дьяка Третьяка Копнина 148 года (1640); 5) Писцовые дворцовые книги письма и меры стольников князя Василия и сына его Михаила Кропоткиных и подьячего Ивана Кудрявцова 187, 188, 189 и 190 годов (1679–1682). Все выписки описывают владения Марфы Ивановны Романовой, матери царя Михаила Федоровича Романова, в Верхоценской дворцовой волости Шацкого уезда. В настоящее время это юго-восток Рязанской и Тамбовская области.

Читать дальше...Свернуть ) 

© Timerbek, 2010.

1608 ел. Томск каласына чулым һәм кузнетск татарлары тарафыннан шайтаннарны җибәрү

Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией. – 1875. – Т. 2. – Ст. 179–181.

В нач. XVII в. за ворожбу мнимую или действительную можно было угодить в тюрьму... Орфография источника по возможности сохранена.

№ 82. Отписка царю Василию Ивановичу Томскаго воеводы Василья Волынскаго, о заключении в тюрьму Татар, напустивших, через шайтанов, болезнь на Русских людей в Томске. В конце 1608 г.

Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, холопи твои Васка Волынской, Михалко Новосилцов челом бьют. В прошлом, государь, во 116 [1608] году, Апреля в 12 день, прислана, государь, к нам холопям твоим государева грамота с Беказовским казаком с Михалком Кошмяловым на Верхотурье, а в грамоте в твоей государеве написано, что во 116 году, Генваря в 10 день, писали к тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии из Томского города головы Матвей Ржевской да Семен Бартенев, что в прошлом, государь, во 115 году, Марта в 29 день, учинилася болезнь тежелая бес…м недугом в Томском городе над служивыми надо многими людми и над женками; и им де, государь, сказали в сьежжей избе Томского города служивые люди стрелцы Федка Серебреник с товарыщи, что де Тотарин Иванка новокрещен ходит по Татарским юртам ворожить, и в бубен бьет, и шейтанов призывает; а они де в сьежжей избе пред собою того Ивашка роспрашивали: кто ту тежелую болезнь на Руских людей напустил? И Ивашка де им в роспросе сказал: напустили де на Руских людей шейтанов Кузнецкие и Чюлымские Татаровя. И тот де, государь, Ивашка в роспросе и на пытке сказал: что велели де ему на служивых людей напущать шейтанов Кузнецкие и Чюлымские Татаровя, и казак (?) Лога с товарыщи, да Томской Тотарин Басандай. И Лога де им с пытки в роспросе сказал, что он с Чюлымских волостей к нему к новокрещену Ивашку многих шайтанов присылал (!) и из Кузнецка многих шейтанов присылали (!) ж. И Ивашка де, государь, у пытки сказал и во всем повинился, что он на Руских людей шейтанов напускал: как де он, государь, Ивашка шейтанов напустил, и в те было поры приступать к Томскому городу и к острогу Кузнецким и Чюлымским и Томскому Басандаю весною, как станет лист розметыватца. И нам, государь, холопям твоим велено, по твоему государеву указу, Кузнецких и Чюлымских Тотар, и Логу с товарыщи, и Томского Татарина Басандая, которые велели шейтанов на Руских людей для болезни напускать, посадить их в Томском городе за воровство в тюрму, до твоего государеву указу. И мы, государь, холопи твои, по твоему государеву указу, сыскав тех воров, которые своровали, велели шейтанов на Руских людей напущати, Чюлымских и Томских Тотар Басандая с товарыщи посадли в тюрму до твоего государева указу; а кнезец Лога посажен в тюрму до нас холопей твоих, при Матвее Ржевском и при Семене Бартеневе. А Кузнецких, государь, Тотар в Томску не посадили, что оне в Томской город не приходят; а посылали, государь, призывать в Томской город, чтоб их из ласки оманом призвать за есаком Кузнецких Татар, и оне, государь, в Томской город не приши; и преже сего, государь, Кузнецкие Тотаровя в город не прихаживали и живут не в послушанье.

Вышел второй том Асара Ризы Фахреддина. Текст на русском языке, как и в первом томе, не очень высокого качества, если сравнивать его с татарским. Многочисленные ошибки, неточности перевода и орфографии, авторы не удосужились идентифицировать все топонимы, и дать их в современном употреблении. А без точной идентификации личностей и местностей, ценность переиздания намного ниже. А вот татарский сравнить не с чем... Оригинальный текст не приведен.

Поэтому статью про касимовского имама А.И. Девликамова, вопреки сложившимся традициям своего журнала, привожу на татарском.

Фәхреддин Р. Асар. 2 том. – Казан: Рухият, 2009. – Б. 61–62.

309. Габделвахид бине Исмәгыйль бине Давыдхан

Касыйм шәһәрендә Хан мәчетендә имам булып, 90 яшен кичеп 1270 (1854) елның 20 шәүвәлендә (4 апрель) вафат булды.

Читать дальше...Свернуть )

1646 ел. Фоат морза Бирдеш улы кенәз Дәүләтказинның эше

Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете (ОИДР). – М., 1915. – Кн. 3. – С. 67–70.

Изветная челобитная иноземца Сербской земли князя Степана Павловича Милорадова на Шацкаго мурзу Федота Бердишова в государеве слове и выдержки из розыска по ней. Декабрь 1646 года.

Царю государю и великому князю Алексею Михаиловичу всеа Русии биет челом холоп твои государев, извещает Серпские земли Стенька князь Павлов сын Милорадов. 155-м году бил а, хлопь твой, на двои государевои слюжби на Беьлу градю, и заахаль я, хопь твои, с товарищемь у Шацкой уез, и слишаль Шацкого в уезде мурзе таковие речи, что единь мю(р)за Фодоть теби е государю сктарь не целоваль, и от (т)ово же Яничия мурзе слишль я, хлопе твои, что такове речи говориль тот Фодоть пред товариши, таковие речи говоривь: «Не довелось е било на царству бить государю царю и великова княза Алексея Михаиловича всеа Русии, довелоси е било кралевича поставите на царство». И с тьем товарищи по меже себе писали запись, пред коем ети е речи говориль; а не ведаю: такову запись писали, чтби товарищь товарища не измениль. И тоть Фодоть мурза с товарищи побиваль крестьяне, котори се наимали на твою государеву службу, и тех е мужиковь побили, а хоружие на себя брали. А, хлопь е государевь, ти е речи слишаль о тово Еничия мурзе, а татарского имена имь не знаю. А тоть мурза Ениче приехаль к Москви, а те речи теби е государю не извещаеть, живеть на Москве, и тога Фодота сын – на Москве.

Милос(е)рдие государь царю и великии князь Алексей Михайловичь всеа Русии, пожалуй мен(я), хлопа своево, за ть речи, какь ти, государь, укажешь, а те речи сказую, помнечи твое государево кресо-целование. Царю государю, смалусе пожалуй! 

Читать дальше...Свернуть ) 

1676 ел. Донда хезмәт иткән йомышлы татарларының азык-төлеге

Труды Воронежской УАК. Вып. V. – Воронеж, 1914. – С. 360–361.

184 г. Апреля м. Челобитная крестьян арзамазских помещиков татарских мурз ... об отпуске их из Воронежа на Дон в город Черкаск с продоволственными запасами для помещиков их, состоявших на службе в армии князя Хованскаго.

При челобитной приложена роспись запасам: за ветхостью акта, только часть его могла быть воспроизведена:

Роспись запасу полуголовы Меркула Измаилова сына Тонкачева: сухареи рженых с кулем десять, четыря куля пшеничнои муки, три куля круп гречишных, два куля толокна, полтора пуда меду, дватцать гусеи, дватцать два куля пшена, шесть кулеи гречашнои муки, два куля гороху, бочка уксусу, двенатцать бочек занято с разным вином.

Завоеводчика Кутломаметя мурзы Бердикеева Каромышева

Сотника Смаила мурзы Крутномаметовича Тонкачева

Сотника мурзы Смоляна Алмокаича Мостафина запасу: сухареи рженых сем кулеи, муки рженыя чатыря куля, три куля пшеничнои муки, два куля гречишных круп, куль толокна, чатыря бочечки вина, бочонка уксусу, два пуда меду, две катки, по пуду, масла коровья, четыря гуся.

Завоеводчика мурзы Рослана Мамоцелеева сына Аганина запасу: шесть кулеи пшеничнои муки, куль гречнои муки, куль круп гречных, восм кулеи рженых сухареи, куль толокна, бочка вина, бочка уксусу, две кадки масла, четыря гуся, восм уток, стяг баранины.

Тинсупин авылындагы морзалар кенәз Маматказиннар

По многочисленным просьбам публикую часть древа Маматказиных, проживавших в д. Теньсюпино Шацкого уезда Тамбовской губернии.

1. Чепкун Дасаев
2-1. Иванаш Чепкунов
3-1. Кутломамет Чепкунов
4-2. Тербердей Иванашев
5-3. Давыд Кутломаметев
6-3. Дмитрий Кутломаметев
7-4. Мухамет Тербердеев (1703–1781)
8-5. Сеит Давыдов
9-7. Адельша Мухаметев (1730 – после 1782)
10-7. Баторша Мухаметев (1732 – после 1782)
11-8. Абдул Сеитов (ум. до 1841)
12-9. Ибраим Адельшин (род. 1759)
13-9. Якуб Адельшин (1762–1774)
14-10. Резеп Баторшин (1762–1770)
15-10. Аюкай Баторшин (1767 – до 1841)
16-10. Резеп Баторшин (1769 – до 1841)
17–10. Мусяй Баторшин
18-11. Яфар Абдулов
19-12. Юсюп Ибраимов (род. 1780)
20-15. Мустафа Аюкаев
21-17. Рекуш Мусяев
22-17. Ханбек Мусяев
23-17. Федкула Мусяев
24-17. Хамзя Мусяев
25-17. Хсеин Мусяев
26-18. Салех Яфаров
27-18. Баторша Яфаров
28-18. Фейзул Яфаров
29-18. Хабибулла Яфаров
30-18. Бахтеяр Яфаров

Верхняя и нижняя части дерева, другие ветки, имена жен, дочерей, места, комментарии, источники опущены.
Фейзул Маматказин (№ 28-18), может быть тот самый, который переселился на Ставрополье. Потомство Фейзула Яфарова мне не известно.

Название деревни Теньсюпино происходит от фамилии татарского помещика Уразая мурзы Неверова сына Теньсюпина. В свою очередь, его фамилия, скорее всего, образована от измененной формы имени Дин-Суфи.

Мөһер приказы истәлекләрендә татар морзалары

Документы Печатного приказа (1613–1615 гг.) / акад. С.Б. Веселовский. – М.: Наука, 1994. – 479 с.


Записная пошлинная книга (27 февраля – 12 августа 1613 г.)

Майя в 14 день:

Запечатана жаловальная грамота кормленою красною печатью темниковского Брюшея-мурзы Кобякова сына княж Еникеева: пожаловал ево государь по отечеству княженьем. Пошлин подписных и печатных полтретья рубли. Взято.

Читать дальше...Свернуть )

Князь Аиповы

Жалованная поместная грамота царя Ивана Васильевича 1557 г. казанцу князю Аипу Маметеву на деревни в Толстиковской волости Мещерского уезда, с подтверждением 1563 г. его детям мурзам Девлечуре и Араслану

Акты служилых землевладельцев XV – начала XVII века. Т. III / сост. А.В. Антонов. – М.: Древлехранилище, 2002. – С. 188–189.

1557 елдагы патша Иван Василий улы тарафыннан казан кенәз Аип Мәмәт улына Мишәр өязендәге Тустик вуластында авылларына бүләк ярлыгы, 1563 елдагы аның балаларына Дәүләтчура һәм Арыслан морзаларга раславы белән


Се аз, царь и великий князь Иван Васильевич всея Руссии, пожаловал есми казанца Аипа князь Магметева в Мещерском уезде в Толстиковской волости своего дворцаваго Толстиковского села деревнями, деревнею Петроковою на реке на Скучере, тое ж деревни полянки Мордью да Ускоресью, да починком на речке на Каменке, деревнею Раменьем на речке на Пыту, деревнею Чючкуло, Вяжлою полянкою, тое ж деревни полянкою Среднею во Броденском ухожье, деревнею Фроловой на Рылской вершине в поместье, – пашни в них по Михайлову писму Ласкирева 145 четвертей в одном поле, а в дву по тому ж, сена 370 копен, – со всем по тому, что к тем деревням исстари потяглу.
Дана грамота на Москве, лета 7065, августа в 12 день.
У подлинной печать на шелковом шнуру краснаго воску.
Да на обороте подписано тако:
Божиею милостию царь и велики князь Иоанн Васильевич. //

Царь и велики князь Иоанн Васильевич по сей грамоте пожаловал княж Аиповым детем Махметева мурзе Девлечарова да Ослана отца их поместьем своим по тому, как были те деревни с починки за отцом их за Аипом, – а по перечневому списку Мещенина Морозова да Василья Багина в том поместье пашни 175 четей с осминою да перелогу двадцать адна четверть в одном поле, а в дву по тому ж; а ныне де мурзы Девлечюри осми лет, а Араслан дву годов, и как будут мурзы по пятнатцати лет, и им с того поместья наша службу служить и сестру свою кормить, – и сее у них грамоты рушить не велеть никому ничем, а велел у них ходить о всем по тому, как в сей грамоте писано. А подписал царя и великаго князя дьяк Иван Никифоров сын Дубенской, лета 7071-го, августа в 15 день.

РГАДА. Ф. 453. Оп. 4. № 169. Л. 358 об., 359. Копия ок. 1785 г.

Курск кенәзлектә ике бистәне татар баскагы Әхмәт тарафыннан нигезләнүе

Смирнов П.П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. Т. I. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1947. – С. 44–47.
 
После завоевания южной Руси татары стали заводить свое земледельческое хозяйство при помощи русских людей. Последних они обязывали сеять на себя пшеницу и просо, за что обещали им покровительство и защиту от князей и бояр, их прежних владельцев. Так, в Галицко-Волынском и Киевском княжествах во второй половине XIII в. возникло широкое антифеодальное движение так называемых «татарских людей», которых татары иногда могли селить заново в опустошенных ими местах: «да им орють пшеницю и проса». На таких же основаниях, вероятно, возникли или «задались» за татар несколько городков, которые оказали отчаянное сопротивление князю Даниилу, стремившемуся вырвать с корнем это опасное движение . Движение «людей татарских» охватило не только бассейны верхнего Буга (Южного), Случи и Тетерева, но также всю южную Киевщину, вероятно с окрестностями Киева, а на левом берегу Днепра — Переяславщину и, может быть, южную часть Черниговской земли. Этим движением объясняется, между прочим, почему в Киеве и Переяславле после татарского погрома более не видно князей из Рюрикова дома.

К этому движению надо относить и основание баскаком Ахматом в 1284 г. в Курской области, в отчине князя рыльского и воргольского Олега и липецкого князя Святослава, двух слобод, в которые, можно сказать, хлынуло население русских областей, гонимое, с одной стороны, тяжестью феодальной эксплуатации бояр и князей, усугубленного поборами в пользу хана, и привлекаемое широкими льготами и заступой баскака, с другой. — «Сей же баскак Ахмат откупаше у Татар дани всякиа в Курском княжении, и теми даньми многу тягость творяше князем и чръным людем в Курском княжении. Еще к тому сътвори себе две великиа слободы в княжении Олга князя Рылского и Ворголского и Святослава Липецкаго, и созва отвсюду людей много, и бысть им от него вся, еже кто хотяше, и заборонь отвсюду велика. И тако умножишася людие в слободах тех, и быша тамо торгы и мастеры всякиа, и быша те велики две слободы якоже грады великиа». 

Читать дальше...Свернуть )
Ирзиннар ата-бабасы Ирзә исемле бер татар булган

Фамилия Ерзиных известна благодаря Салиху Юсуповичу Ерзину, известному московскому купцу и предпринимателю, родом из сельца Азеева. Долгое время было распространено мнение, что он сын принявшего Ислам мордвина-эрзя или, по крайней мере, потомок этого человека. Об этом можно услышать, приехав в село Азеево, где вам авторитетно заявят, что, мол, потому и Ерзины, что происходят от эрзи. В то же время в ревизских сказках середины XVIII в. среди мурз и татар сельца Азеева есть и фамилия Ирзины. Именно эту форму фамилии, скорее всего, надо признать исходной. В 1673 г. упоминается кадомский служилый татарин Зямайка Бекбулатов сын Ирзин, служивший рейтаром. Кем же был родоначальником этой фамилии, мордвином, или все-таки татарином? И вот наши поиски увенчались успехом. В пошлинной книге Печатного приказа за 1613 г., в которую вносилось краткое содержание грамоты и отметка о взятии пошлин за «запечатывание» документа, нами было найдено две записи:
– «Запечатана грамота на Алатарь по челобитью кадомского татарина Ирзяя Комаева: велено жену его, сыскав, ему отдать»;
– «Запечатана грамота в Кадомский уезд в селцо Азеево по челобитью татарина Ирзи Комаева: дана ему ввозная на старое поместье».
Мы не можем утверждать, что упомянутый кадомский татарин Ирзя Комаев действительно является предком Ирзиных–Ерзиных, но сам факт проживания в Азеево татарина с таким именем, позволяет нам сделать вывод: предком Ерзиных был татарин по имени Ирзя.

Ист.: Документы Печатного приказа (1613–1615 гг.) / акад. С.Б. Веселовский. – М.: Наука, 1994. – С. 200; РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Ед. хр. 1071; РГАДА. Ф. 1167 (Темниковская приказная изба). Оп. 1. 1673 г. Д. 2100. – Л. 15.

2008 ел август аенда Рәзән өлкәсе татар авыллары буйлап сәяхәт

Наконец-то свершилось, удалось воплотить планы в жизнь и вновь посетить татарские села бастанских и азеевских татар (или цненских и кадомских, кому как нравится). Кому интересно узнать про наше путешествие два года назад в села Алёшино и Азеево, тот может прочитать отчет на ЖЖ Ynaklich’а (ynaklich.livejournal.com/8738.html). Участниками последней же поездки были Ynaklich (читать Енаклыч), Akm, Марсель абый, а также ваш покорный слуга Timerbek. Экспедиция продолжалась четыре дня, сделано 300 фотографий.

Мусульманское кладбище Большого Студенца
 

Читать дальше...Свернуть )
Татар бәкләре һәм аларның биләмәләре

Татарские князья и их княжества: сб. статей и материалов / под ред. М. Ишеева. – Н. Новгород: Медина, 2008. – 68 с.

Примерные границы татарских княжеств в Мещере в XV–XVI вв.

Статьи:
1. Татарские князья и их княжества в Мещерском крае
(1. Потомки князя Адаша. Князья Акчурины, Кудашевы. 2. Потомки князя Тениша. Князья Еникеевы. 3. Князь Янглыч Бедишев. Князья Енгалычевы. 4. Князья Мансыревы и князья Аганины. 5. Князь Девлеткильдей Тиняев, Девлеткильдеевы, Бибарсовы. 6. Бутаковы. Князья Дивеевы. Выводы)
2. География княжеств Мещерского Юрта в XV-XVI вв.
3. Касимовские князья в документах Темниковского и Шацкого уездов XVII века

(Князья Булушевы. Князья Кугушевы. Князья Тулушевы. Князья Семинеевы из рода исбай мангыт)

Материалы:
1. Список темниковских князей, мурз и татар 1613/1614 гг.
2. Списки темниковских и инсарских мурз и татар 1650 г.
3. Список роты темниковских мурз 1686 г.


Иллюстрации:
1. Примерные границы татарских княжеств в Мещере в XV-XVI вв.
2. Два списка с жалованных грамот начала XVI в., выданных великим князем Василием Ивановичем князю Акчуре Адашеву и его детям - Барашу, Булушу и Кудашу на земельные владения в Мещерском уезде по реке Цне
3. Возможный маршрут движения ногайских послов в Московское государство в 1489 г.
4. Верхоценская дворцовая волость согласно писцовой книге 1623 г.

Татарские князья и их княжества

Latest Month

Январь 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Метки

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by chasethestars