Башладык!
Начнём что-ли. Поддавшись уговорам ЖЖ-шников, завожу свой.
By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Начнём что-ли. Поддавшись уговорам ЖЖ-шников, завожу свой.
1572 ел. Иван патшага Күчем ханның яминнамәсе
По велению Аллаха и воле великого князя всея Руси царя Ивана Васильевича, я, Кучум падишах, кланяюсь и посылаю, как того требует старый обычай, посла своего с тысячью шкурок соболей. Пусть поклянутся, наш посол с гонцом, по велению Аллаха и воле великого князя, что мы всей душой, а также знатные мужи наши всей душой, а также простой народ наш всей душой царю и великому князю верны будем. Я, Кучум падишах, скрепляю слова эти своей тамгой. Все знатные люди Сибири поставили свои подписи. Эту яминнамэ писал Мухаммедбек Ходжа сын Саиба. Год 979.
Текст по экспонату из Музея истории освоения и изучения Сибири им. А.А. Дунина-Горкавича
Искер, Күчем һәм татарлар
Фотографии экспонатов музея (соблюдайте авторские права!)
Столица Сибирского ханства — Искер
(реконструкция)
Вид татарскую слободу Тобольска. В центре татарская мечеть. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Взято из Википедии
Тубылдагы татар бистәсенең күренеше. Уртасында татар мәчете. 1912 елдагы С.М. Прокудин-Горскийның фотосүрәте
Спустя 99 лет.
Преображенской церкви с ее колокольней уже нет, поэтому фото с высоты пешехода...
Яңакерәшен Булаевларның чыгышы
В Боярских списках XVIII века (http://zaharov.csu.ru/) нам встречаются имена двух новокрещенных стольников с фамилией Булаевы. Это князь Федор Сюнякаев сын Булаев и князь Федор Уразов сын Булаев (именная формула приведена в аутентичной форме). Имеют ли отношение эти новоявленные князья к потомству темниковского князя Булая Кудашева? Тем более что часть потомства последнего носила фамилию князь Булаевы. Если мы просмотрим список новокрещенных стольников, то можно заметить, что у крестившихся представителей татарских княжеских фамилий, несмотря на появление титула князь перед именем, оставалась и приставка князь перед фамилией. Данная приставка являлась постоянным компонентом именной формулы (по сути, частью фамилии) татарских мурз, потомков князей-родоначальников. У двух рассматриваемых Федоров такого компонента в именной формуле нет, что заставляет нам засомневаться об их связи с князем Булаем. Надо признать, что у князя Булая были крестившиеся потомки. Например, внук Исмаил мурза крестившись, стал князем Семеном Уразовичем. В боярских списках его имя приводится как «князь Семен Уразов сын князь Кудашев». Как видно он звался князь Кудашевым. Зато в сказках кадомских татар 1673 г. нам попадается кадомский Ураз мурза Ишеев сын Булаев. Уж не отец ли он второго Федора? Тем более из его сказки следует, что он верстан в 1652/53 г. Выходит, что он родился не позднее 1637/38 г. А значит, вполне мог быть отцом князя Федора Уразовича Булаева, который умер, согласно боярским спискам, в 1707 г.
1608 ел. Томск каласына чулым һәм кузнетск татарлары тарафыннан шайтаннарны җибәрү
Русская историческая библиотека, издаваемая Археографической комиссией. – 1875. – Т. 2. – Ст. 179–181.
В нач. XVII в. за ворожбу мнимую или действительную можно было угодить в тюрьму... Орфография источника по возможности сохранена.
№ 82. Отписка царю Василию Ивановичу Томскаго воеводы Василья Волынскаго, о заключении в тюрьму Татар, напустивших, через шайтанов, болезнь на Русских людей в Томске. В конце 1608 г.
Государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии, холопи твои Васка Волынской, Михалко Новосилцов челом бьют. В прошлом, государь, во 116 [1608] году, Апреля в 12 день, прислана, государь, к нам холопям твоим государева грамота с Беказовским казаком с Михалком Кошмяловым на Верхотурье, а в грамоте в твоей государеве написано, что во 116 году, Генваря в 10 день, писали к тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Русии из Томского города головы Матвей Ржевской да Семен Бартенев, что в прошлом, государь, во 115 году, Марта в 29 день, учинилася болезнь тежелая бес…м недугом в Томском городе над служивыми надо многими людми и над женками; и им де, государь, сказали в сьежжей избе Томского города служивые люди стрелцы Федка Серебреник с товарыщи, что де Тотарин Иванка новокрещен ходит по Татарским юртам ворожить, и в бубен бьет, и шейтанов призывает; а они де в сьежжей избе пред собою того Ивашка роспрашивали: кто ту тежелую болезнь на Руских людей напустил? И Ивашка де им в роспросе сказал: напустили де на Руских людей шейтанов Кузнецкие и Чюлымские Татаровя. И тот де, государь, Ивашка в роспросе и на пытке сказал: что велели де ему на служивых людей напущать шейтанов Кузнецкие и Чюлымские Татаровя, и казак (?) Лога с товарыщи, да Томской Тотарин Басандай. И Лога де им с пытки в роспросе сказал, что он с Чюлымских волостей к нему к новокрещену Ивашку многих шайтанов присылал (!) и из Кузнецка многих шейтанов присылали (!) ж. И Ивашка де, государь, у пытки сказал и во всем повинился, что он на Руских людей шейтанов напускал: как де он, государь, Ивашка шейтанов напустил, и в те было поры приступать к Томскому городу и к острогу Кузнецким и Чюлымским и Томскому Басандаю весною, как станет лист розметыватца. И нам, государь, холопям твоим велено, по твоему государеву указу, Кузнецких и Чюлымских Тотар, и Логу с товарыщи, и Томского Татарина Басандая, которые велели шейтанов на Руских людей для болезни напускать, посадить их в Томском городе за воровство в тюрму, до твоего государеву указу. И мы, государь, холопи твои, по твоему государеву указу, сыскав тех воров, которые своровали, велели шейтанов на Руских людей напущати, Чюлымских и Томских Тотар Басандая с товарыщи посадли в тюрму до твоего государева указу; а кнезец Лога посажен в тюрму до нас холопей твоих, при Матвее Ржевском и при Семене Бартеневе. А Кузнецких, государь, Тотар в Томску не посадили, что оне в Томской город не приходят; а посылали, государь, призывать в Томской город, чтоб их из ласки оманом призвать за есаком Кузнецких Татар, и оне, государь, в Томской город не приши; и преже сего, государь, Кузнецкие Тотаровя в город не прихаживали и живут не в послушанье.