Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

Тюбетейка

Поездка по татарским сёлам Рязанской области '2015 или семь лет спустя

Татарская Мещера продолжает манить. Кстати не только нас (отчет по поездке 2008 г. с многочисленными комментариями можно прочитать здесь http://timer-bek.livejournal.com/6610). И нам троим друзьям, объединенным общей страстью удалось вновь собраться вместе на родине своих предков. Al-Bustani aka Ynaklich, Akm и Timerbek собрались на 3-м бастановском сабантуе и 500-летнем юбилее первого известного упоминания этого цненского села.



Статья М. Ахметзянова по прошлой поездке выложена здесь http://tatargen.ru/ryazan-region-tatar-epigraphics.pdf.

Collapse )
Тюбетейка

Петропавловск

Петропавел (Кызылъяр) шәһәре

Здание мельницы Товарищества "Мукомол"

photo.qip.ru/users/timerbek/96592205/

Судя по информации, найденной в интернете, это мельница торгово-промышленного товарищества Давлеткильдеева, Тюменева и Муратова "Мукомол", ныне его называют мельницей Муратова. Паровая вальцевая мельница товарищества "Мукомол" была построена в 1904 г., а пущена в 1905 г. Мельница № 1 из всех сохранившихся на сегодняшний день мельниц города — одно из крупнейших промышленных сооружений начала XX века. Здание пятиэтажное, выполнено из кирпича. Фасады памятника украшены декоративными элементами кирпичной кладки, присущими готической архитектуре. Пятый этаж — технический, освещение только с торцевых стен. Еще совсем недавно, в конце 80-х годов века минувшего, мельница давала муку и зерноотходы. В настоящее время она представляет собой печальное зрелище. Пустые глазницы осиротело, с укоризной взирают на происходящее.
Тюбетейка

Татарская слобода Тобольска. 99 лет спустя

Вид татарскую слободу Тобольска. В центре татарская мечеть. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Взято из Википедии

Тубылдагы татар бистәсенең күренеше. Уртасында татар мәчете. 1912 елдагы С.М. Прокудин-Горскийның фотосүрәте

Вид на татарскую слободу Тобольска. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Википедия

Спустя 99 лет.
Вид на ту же слободу. Фотография 2011 г.
 
Преображенской церкви с ее колокольней уже нет, поэтому фото с высоты пешехода...

Тюбетейка

Основание двух слобод татарским баскаком Ахматом в Курском княжении

Курск кенәзлектә ике бистәне татар баскагы Әхмәт тарафыннан нигезләнүе

Смирнов П.П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. Т. I. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1947. – С. 44–47.
 
После завоевания южной Руси татары стали заводить свое земледельческое хозяйство при помощи русских людей. Последних они обязывали сеять на себя пшеницу и просо, за что обещали им покровительство и защиту от князей и бояр, их прежних владельцев. Так, в Галицко-Волынском и Киевском княжествах во второй половине XIII в. возникло широкое антифеодальное движение так называемых «татарских людей», которых татары иногда могли селить заново в опустошенных ими местах: «да им орють пшеницю и проса». На таких же основаниях, вероятно, возникли или «задались» за татар несколько городков, которые оказали отчаянное сопротивление князю Даниилу, стремившемуся вырвать с корнем это опасное движение . Движение «людей татарских» охватило не только бассейны верхнего Буга (Южного), Случи и Тетерева, но также всю южную Киевщину, вероятно с окрестностями Киева, а на левом берегу Днепра — Переяславщину и, может быть, южную часть Черниговской земли. Этим движением объясняется, между прочим, почему в Киеве и Переяславле после татарского погрома более не видно князей из Рюрикова дома.

К этому движению надо относить и основание баскаком Ахматом в 1284 г. в Курской области, в отчине князя рыльского и воргольского Олега и липецкого князя Святослава, двух слобод, в которые, можно сказать, хлынуло население русских областей, гонимое, с одной стороны, тяжестью феодальной эксплуатации бояр и князей, усугубленного поборами в пользу хана, и привлекаемое широкими льготами и заступой баскака, с другой. — «Сей же баскак Ахмат откупаше у Татар дани всякиа в Курском княжении, и теми даньми многу тягость творяше князем и чръным людем в Курском княжении. Еще к тому сътвори себе две великиа слободы в княжении Олга князя Рылского и Ворголского и Святослава Липецкаго, и созва отвсюду людей много, и бысть им от него вся, еже кто хотяше, и заборонь отвсюду велика. И тако умножишася людие в слободах тех, и быша тамо торгы и мастеры всякиа, и быша те велики две слободы якоже грады великиа». 

Collapse )