Category: россия

Тюбетейка

Поездка по татарским сёлам Рязанской области '2015 или семь лет спустя

Татарская Мещера продолжает манить. Кстати не только нас (отчет по поездке 2008 г. с многочисленными комментариями можно прочитать здесь http://timer-bek.livejournal.com/6610). И нам троим друзьям, объединенным общей страстью удалось вновь собраться вместе на родине своих предков. Al-Bustani aka Ynaklich, Akm и Timerbek собрались на 3-м бастановском сабантуе и 500-летнем юбилее первого известного упоминания этого цненского села.



Статья М. Ахметзянова по прошлой поездке выложена здесь http://tatargen.ru/ryazan-region-tatar-epigraphics.pdf.

Collapse )
Тюбетейка

Петропавловск

Петропавел (Кызылъяр) шәһәре

Здание мельницы Товарищества "Мукомол"

photo.qip.ru/users/timerbek/96592205/

Судя по информации, найденной в интернете, это мельница торгово-промышленного товарищества Давлеткильдеева, Тюменева и Муратова "Мукомол", ныне его называют мельницей Муратова. Паровая вальцевая мельница товарищества "Мукомол" была построена в 1904 г., а пущена в 1905 г. Мельница № 1 из всех сохранившихся на сегодняшний день мельниц города — одно из крупнейших промышленных сооружений начала XX века. Здание пятиэтажное, выполнено из кирпича. Фасады памятника украшены декоративными элементами кирпичной кладки, присущими готической архитектуре. Пятый этаж — технический, освещение только с торцевых стен. Еще совсем недавно, в конце 80-х годов века минувшего, мельница давала муку и зерноотходы. В настоящее время она представляет собой печальное зрелище. Пустые глазницы осиротело, с укоризной взирают на происходящее.
Тюбетейка

Татарская слобода Тобольска. 99 лет спустя

Вид татарскую слободу Тобольска. В центре татарская мечеть. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Взято из Википедии

Тубылдагы татар бистәсенең күренеше. Уртасында татар мәчете. 1912 елдагы С.М. Прокудин-Горскийның фотосүрәте

Вид на татарскую слободу Тобольска. Фотография С.М. Прокудина-Горского 1912 г. Википедия

Спустя 99 лет.
Вид на ту же слободу. Фотография 2011 г.
 
Преображенской церкви с ее колокольней уже нет, поэтому фото с высоты пешехода...

Тюбетейка

Основание двух слобод татарским баскаком Ахматом в Курском княжении

Курск кенәзлектә ике бистәне татар баскагы Әхмәт тарафыннан нигезләнүе

Смирнов П.П. Посадские люди и их классовая борьба до середины XVII века. Т. I. – М.–Л.: Изд-во АН СССР, 1947. – С. 44–47.
 
После завоевания южной Руси татары стали заводить свое земледельческое хозяйство при помощи русских людей. Последних они обязывали сеять на себя пшеницу и просо, за что обещали им покровительство и защиту от князей и бояр, их прежних владельцев. Так, в Галицко-Волынском и Киевском княжествах во второй половине XIII в. возникло широкое антифеодальное движение так называемых «татарских людей», которых татары иногда могли селить заново в опустошенных ими местах: «да им орють пшеницю и проса». На таких же основаниях, вероятно, возникли или «задались» за татар несколько городков, которые оказали отчаянное сопротивление князю Даниилу, стремившемуся вырвать с корнем это опасное движение . Движение «людей татарских» охватило не только бассейны верхнего Буга (Южного), Случи и Тетерева, но также всю южную Киевщину, вероятно с окрестностями Киева, а на левом берегу Днепра — Переяславщину и, может быть, южную часть Черниговской земли. Этим движением объясняется, между прочим, почему в Киеве и Переяславле после татарского погрома более не видно князей из Рюрикова дома.

К этому движению надо относить и основание баскаком Ахматом в 1284 г. в Курской области, в отчине князя рыльского и воргольского Олега и липецкого князя Святослава, двух слобод, в которые, можно сказать, хлынуло население русских областей, гонимое, с одной стороны, тяжестью феодальной эксплуатации бояр и князей, усугубленного поборами в пользу хана, и привлекаемое широкими льготами и заступой баскака, с другой. — «Сей же баскак Ахмат откупаше у Татар дани всякиа в Курском княжении, и теми даньми многу тягость творяше князем и чръным людем в Курском княжении. Еще к тому сътвори себе две великиа слободы в княжении Олга князя Рылского и Ворголского и Святослава Липецкаго, и созва отвсюду людей много, и бысть им от него вся, еже кто хотяше, и заборонь отвсюду велика. И тако умножишася людие в слободах тех, и быша тамо торгы и мастеры всякиа, и быша те велики две слободы якоже грады великиа». 

Collapse )